Первая необходимость для любого человека, который обучается на одитора – это найти и пройти вторичные и инграммы у преклира, желательно у товарища-студента, и пройти в одитинге свои собственные вторичные и инграммы.

Сегодня из-за фантастической скорости достижения результатов студенту невозможно получить достаточно опыта проведения одитинга, используя стандартную технологию уровней с 0 по VI.

Вследствие фантастической скорости результатов современной технологии студент, обучающийся стандартной технологии уровней с 0 по VI, не имеет возможности приобрести достаточный опыт в проведении одитинга.

Чтобы исправить это, мы используем куклы для обучения Модельной Сессии и изучения процессов.

Для исправления этого мы используем практическую отработку модельной сессии с куклой и изучение процессов.

Но необходимо проводить еще больше обучения, с живым преклирами.

Однако необходимо дальнейшее обучение с применением технологии к реальным преклирам.

Используемая технология – это технология из Книги 1, "Дианетика: современная наука душевного здоровья", но опущены обратный отсчет и отмена. Сегодня в этом нет необходимости. Вместо этого используются команды "Начало сессии", "Конец сессии" и проходятся инграммы.

При этом используется технология, описанная в книге первой, "Дианетика: Современная Наука Душевного Здоровья", но при этом пропускаются шаги с отсчетом и установкой "отмены" (сегодня в этом более нет необходимости), вместо которых используется просто "Начало сессии" и "Конец сессии", и затем – прохождение инграммы.

Не пытайтесь проходить случайы из прошлых жизней. Преклир, в конце концов, может попасть в них, но вы вместо этого ищите случаи из текущей жизни.

Не пытайтесь использовать случаи с прошлого трака. В конце концов преклир может попасть в них, однако сначала постарайтесь работать с этой жизнью.

Постарайтесь сначала проходить вторичные (моменты мисэмоций), особенно потери. Старайтесь обнаруживать их по принципу постепенности, сначала пробуйте находить маленькие потери, и со временем вы обнаружите смерть любимого человека.

Сначала попробуйте отыскать вторичные (моменты мисэмоций), особенно потери. Попробуйте отыскать их с применением принципа постепенности, сначала находя мелкие потери, и в конце концов находя смерти любимых людей.

Определенные преклиры (“черная пятерка”, как их обычно называют) не способны проходить случаи с трака, но попытайтесь уговорить их пройти через случаи потерь по принципу постепенности (сначала маленькие потери), а потом продолжите с тем. Если это сделано, у них обычно включается визио в случаях.

Определенный тип преклиров (их часто именовали "черными пятерками") неспособен проходить случаи на траке, однако постарайтесь побудить их пройти случаи потерь, с применением принципа постепенности (сначала мелкие потери), и потом продолжайте. Обычно при такой проработке у них включается видео в проходимых случаях.

Существует отличный метод прохождения инграмм с любым человеком, разработанный мной около трех лет назад, в соответствии с которым, находится дата, а затем длительность случая. Это всегда позволяет проходить случай с визио.

Есть законченный метод прохождения инграмм у кого угодно, разработанный мной около трех лет назад, при котором сначала находится дата, а затем продолжительность данного случая. Это всегда позволяет проходить случай с наличием видео.

Не нужно добиваться соника.

Не старайтесь найти соник.

Заставьте преклир вернуться в момент случая.

Побудите преклира отправиться в момент случая.

Не пытайтесь проходить случай концептуально, когда преклир находится в настоящем времени.

Не старайтесь проходить их по концепциям с преклиром в настоящем времени.

Приложите особое усилие к тому, чтобы преклир начинал случай с начала и проходил через случай до конца несколько раз. Не слишком увлекайтесь техникой репитера для получения фраз. Они покажутся, если вы преклир пройдет через случай несколько раз.

Делайте акцент на том, чтобы преклир стартовал в начале случая, и пройдите его несколько раз до конца. Не нужно излишне усердствовать в применении метода повторения фраз (репитер). Они проявятся сами, если вы проведете преклира через случай несколько раз.

Когда преклир сможет успешно проходить вторичные, попытайтесь пройти настоящие инграммы.

Когда преклир научится успешно проходить вторичные, попробуйте найти действительные инграммы.

Повторяю еще раз: ищите сначала легкие случаи, вроде булавочного укола, и постепенно подходите к настоящим инграммам – моментам реальной боли и бессознательности.

Опять сначала постарайтесь найти легкие случаи (укол булавкой), и потом постепенно дойдите до реальных инграмм – моментов реальной боли и бессознательности.

Большинство студентов страшатся настоящих вторичных и инграмм, и пытаются проходить с преклир в настоящем времени концептуальное “бла-бла”, которое никогда не воздействовало ни на чьи жизни. Только это является причиной неудач в достижении успеха в кейсе при прохождении вторичных и инграмм.

Большинство студентов страшатся действительных вторичных и инграмм и пытаются проходить концептуальную чушь, которая неспособна изменить ничью жизнь, с преклиром в настоящем времени. Это – единственная причина провалов кейса при прохождении вторичных и инграмм.

Не пытайтесь вытягивать висхолды у преклир и т.д. или урегулировать проблемы настоящего времени, а пошлите преклир, который разрывает AРО с одитором (не с жизнью) сразу же в Квал для оценивания разрывов АРО. НЕ ПРОДОЛЖАЙТЕ ОДИТИРОВАТЬ ПРЕКЛИРА С РАЗОРВАННЫМ АРО, который разорвал его с одитором.

Не пытайтесь вытягивать висхолды и т.п., или исправлять проблемы настоящего времени, а немедленно отошлите преклира с разрывом АРО с одитором (не с жизнью) в Квалификацию для проведения оценивания разрывов АРО. НЕ ПРОДОЛЖАЙТЕ ОДИТИРОВАТЬ ПРЕКЛИРА С РАЗРЫВОМ АРО в отношении одитора.

Все данные этики применяются: не одитируйте Потенциальных Источников Неприятностей. Если вы встретили подавляющую личность (нет успехов в продвижении кейса, что бы вы ни делали), пошлите ее в Этику. Недостаток этических средств и недостаток ноу-хау этики были основной причиной того, почему Дианетика иногда не работала. Таким образом, до каждого нового студента должно быть доведено:

Также применяются все этические моменты – не одитируйте Потенциальных Источников Неприятностей. Если вы столкнетесь с ПЛ (никаких достижений кейса, независимо от того, что вы предпринимаете), отошлите такого преклира в Этику. Отсутствие инструментов Этики и ноу-хау Этики было главной причиной того, почему ранее Дианетика иногда не работала.

1. Если преклир начинает пререкаться с одитором – его сразу же направляют в Квал;

Так что нового студента нужно обучить следующему:

2. информация о подавляющих личностях;

1. Если преклир начинает обрывать одитора, немедленно обратитесь в Квалификацию.

3. информация о ПИНах;

4. схема организации, показывающая Техническое и Квалификационное отделения.

Необходимо использовать Э-метры, и не важно, знает ли студент о них что-либо или нет – преклир “должен быть на банках". Не важно, сколько студент изучил на этом уровне о работе на Э-метре, но умный студент ухватит это быстро. Не существует никакого изучения Э-метров на этом этапе.

Тексты, предоставляемые студенту, – это те, которые охватывают с 1-го по 4-й вышеперечисленные пункты, книга "Дианетика: современная наука душевного здоровья", которую он должен купить или иметь в собственности, и Э-метр, который он должен купить или одолжить, но не взять в пользование у организации.

Необходимо использовать Э-метры, и независимо от того, знает студент о том, как с ним работать или нет, преклир "должен быть на банках". Нам неважно, много или мало студент знает об Э-метрах на данной стадии, – хороший студент быстро поймет суть дела. На этой стадии никакого обучения Э-метру не проводится.

Существует настоящая магия в прохождении вторичных и инграмм. Я видел самые фантастические выздоровления, которые были результатом просто прохождения вторичных (наиболее впечатляющие выздоровления на вторичных были достигнуты в результате прохождения смерти защитника). Я видел, как серьезные физические расстройства – сердечные нарушения, артриты, дисфункции, аллергии, импотенция, фригидность, хромота и т.д. по всему каталогу человеческих болезней, – исчезли или уменьшились после надлежащего прохождения инграмм до стирания. Мы не занимаемся целительством, но, применяя Дианетику, мы имеем фантастические успехи в этой сфере деятельности.

Студенту выдаются следующие тексты: в соответствии с пунктами 1–4 выше; "Дианетика: Современная Наука Душевного Здоровья", которые у них должны быть или им необходимо приобрести; и Э-метр, который они должны приобрести или у кого-нибудь взять взаймы (организация не должна одалживать им прибор).

Ни один одитор никогда не будет многого стоить, пока он не пройдет правильным путем - через Дианетику. Понятие о том, что физические и душевные проблемы происходят от умственных образов-картинок, было величайшим открытием, и технология стирания таких картинок в том виде, в каком она была разработана, не должна потеряться среди наших обученных саентологов. В этот самый момент я знаю о трех кейсах, с которыми я нахожусь в ежедневном контакте, чья жизнь полностью изменилась после нахождения и прохождения случая, необходимого для разрешения кейса. Я видел как женщина, которая выглядела на 60, стала выглядеть на 20 после 9 часов одитинга только одной вторичной (недавней смерти ее мужа).

Прохождение инграмм и вторичных – это настоящая магия. Я наблюдал самые фантастические исцеления от простого прохождения вторичных (наиболее впечатляющие результаты в работе со вторичными достигались от прохождения смертей союзников [защитников]). Я наблюдал, как серьезные физические недомогания – сердечные болезни, артриты, дисфункции, аллергии, импотенция, фригидность, хромота, и так далее, целый каталог человеческих болезней – исчезали или сокращались при должном прохождении инграмм до стирания. Мы не занимаемся целительством, но в Дианетике достигаются фантастические успехи в этом направлении.

Когда мы первоначально пытались обучать этой технологии (прохождение вторичных и инграмм, в 1950 – 1952 гг.), у нас не было Этики, уже в то время мы были завалены ПЛами. Одиторы не воспроизводили технологию. Часто они не могли даже дать основных определений "вторичной" или "инграммы". Они водили преклира по всему траку или позволяли ему блуждать, как потерянной душе. Они пытались заставить преклир проходить аберрации одитора. И хорошенький же это был беспорядок! Но те немногие, которых я учил лично и просто, имели, как скажет вам любой ветеран, фантастические успехи при удивительно низком усилии со стороны одитора.

Ни один одитор не станет хорошим специалистом, если он не пойдет в правильном направлении – через Дианетику. Концепция о происхождении физических и душевных трудностей от умственных образов-картинок была великим открытием, и уже разработанная технология стирания этих картинок ни в коем случае не должна упускаться нашими обученными саентологами. Конкретно в данный момент я знаю трех человек, с которыми я встречаюсь ежедневно, чьи жизни можно было бы целиком изменить нахождением и прохождением случая, необходимого для разрешения кейса. Я видел 60-летнюю женщину, которая стала выглядеть на 20 после 9-часового одитирования единственной вторичной (недавней смерти ее мужа).

Вторичная или инграмма - это просто картинка. Вся техника состоит лишь в том, чтобы найти тот случая, "в" котором находится преклир, провести его через этот случай от начала до конца несколько раз, и не позволять ему отвлекаться, и давая ему возможность подняться по Шкале тонов мимо скуки к энтузиазму, просто выполняя это. Когда я думаю о миллионах слов, которые мне пришлось сказать или написать только для того, чтобы донести эту ужасную простоту, я вижу, что это – как технология – может быть искажено тысячами тысяч способов.

Изначально, когда мы пытались обучать этой технологии (прохождению вторичных и инграмм, 1950-1952), у нас не было Этики, и в тот момент нас почти утопили ПЛ. Одиторы не воспроизводили технологию. Зачастую они были даже неспособны сказать основные определения "вторичной" и "инграммы". Они вздыбливали весь трак преклира или превращали его в блуждающего призрака. Они пытались заставить преклира проходить аберрации одитора. И все это превратилось в порядочный бардак! Но те немногие, которых обучал я лично, запросто добивались, как вам скажет любой ветеран, самых фантастических успехов, при невероятно малых усилиях со стороны одитора.

Сегодня у студента есть руководства, которых он не имел в 1950-1952 гг. У него есть Кодекс Одитора, действительные реакции Э-метра, Этика и окончательное решение того, как включить визио даже у ПЛ, согласно технологии трехлетней давности.

Это просто картинка, вторичная или инграмма. Весь метод состоит просто в нахождении случая, в котором преклир "находится", проведение преклира через этот случай, от начала до конца, несколько раз, непозволение ему при этом отклоняться и тем самым проведение его по шкале тонов вверх, через скуку до веселья. Когда я вспоминаю о миллионах слов, которые мне пришлось произнести и написать только для того, чтобы донести эту ужасную простоту до людей, я начинаю понимать, что эту технологию можно исказить тысячами тысяч способов.

Поражающие достижения точной технологии уровней с 0 по VII внушают благоговейный страх старому труженику 50-го года. Но что касается обучения, здесь есть изюминка: нельзя полностью понять ум без полного понимания вторичной, инграммы и их прохождения. Я видел людей, обученных до высочайшего уровня и которые неожиданно терпели фиаско на уровне V потому, что они не имели ни малейшего представления о том, что они одитируют.

Сегодня у студента есть подспорья, которых у него никогда не было в 1950-52 годах. У него есть Кодекс Одитора, действительный отклик Э-метра, Этика и окончательное решение проблемы того, как включить видео даже у ПЛ, как описано в этой технологии трехлетней давности.

Многообещающий психоаналитик испытает самый сильный шок в своей жизни, когда увидит, что ТАМ ЧТО-ТО ЕСТЬ. До нас люди думали, что в уме есть короткие замыкания (психологи и психиатры) или что в темнице в этом уме сидит зверь, называемый цензором (Фрейд), или что его населяют злые духи (христианство).

Ошеломляющие достижения точной технологии уровней 0-VII, конечно, приводят в изумление старого работягу 1950 года. Но в плане обучения здесь есть один четкий момент. Никакое понимание ума не является полным без тщательного владения знанием о вторичных, инграммах и их прохождения. Я видел человека, обученного до высокого уровня, который внезапно завис на уровне V по той причине, что не имел ни малейшего представления том, что он одитировал.

Все решение проблемы ума – это умственные картинки и массы, созданные тэтаном. Не существует никакого другого источника или причины аберраций. До тех пор, пока студент не узнает этого, он не станет хорошим одитором и саентологом. Единственный способ получить реальность об этом – одитировать вторичные и инграммы и проодитировать их у себя. Студент, так или иначе, встретится со всеми этими явлениями в тот момент, когда он будет на ступени VII, даже если его не одитируют по Дианетике. НО студенты, начинающие свое обучение, не находятся на Ступени VII. И до тех пор, пока они действительно не одитировали или их не одитировали по вторичным и инграмм, они никогда, даже проходя через ступень VII, на самом деле не будут иметь реальности о том, почему люди действуют так, как они действуют или о запутанном устройстве банка.

Бедняга-психоаналитик получает шок на всю жизнь, когда видит, что ТАМ ЧТО-ТО ЕСТЬ. До нас люди полагали, что в мозгу случаются короткие замыкания (психологи и психиатры), или что в нем в специальном каземате обитает зверек под названием Цензор (Фрейд), или что человек становится одержим злыми духами (Христианство).

Книга "Дианетика: современная наука душевного здоровья" была написана до того, как стало известно о полном траке. Она делала релизов как сумасшедшая, но потом они как сумасшедшие попадали в превышение. Она терпела неудачу только с ПЛ-ми и ПИНами. Она была и остается ответом на проблему психосоматических болезней и человеческих аберраций.

Полный ответ на проблему ума содержится в умственных картинках и массах, создаваемых тетаном. Нет никакого другого источника аберраций. До тех пор, пока студент этого не знает, он никогда не станет хорошим одитором и саентологом. Единственный способ получить реальность относительно этого – одитировать вторичные и инграммы и получать по ним одитинг. Все эти явления встречаются по пути к Ступени VII, даже если не одитироваться по Дианетике. НО студенты, начинающие свое обучение, не находятся на Ступени VII. И если их на самом деле не побудить одитировать или получать одитинг по вторичным и инграммам, то они никогда, даже закончив Ступень VII, на самом деле не приобретут реальность относительно того, почему люди ведут себя таким образом, или какова сложная природа банка.

Мои результаты, которые я получал в Дианетике, не часто повторялись из-за того, что:

"Дианетика: Современная Наука Душевного Здоровья" была написана до того, как стало известно о полном траке. Она с сумасшедшей эффективностью делала релизы, но эти релизы страдали от жутких превышений [превышение – продолжение процесса после достижения конечных явлений, когда его надо было завершить]. Она не работала только на ПЛ или на ПИНах. Она была и остается способом исправления психосоматических заболеваний и человеческих аберраций.

1. Я останавливался, когда способность преклир в какой-то одной области восстанавливалась.

Мои результаты в Дианетике часто не воспроизводились, потому что:

2. Я одитировал дружелюбно.

1. Я заканчивал в тот момент, когда восстанавливалась способность преклира в какой-либо области.

3. Я не использовал этот предмет, чтобы обесценивать преклира (смотри книгу "Исходные тезисы" о том, почему работает одитинг).

Многие одиторы все-таки повторяли мои результаты и делали "клиров", которых мы сейчас называем релизами из-за того, что полный клир – это намного выше.

То, что сегодня мы делаем ПОЛНЫХ клиров, также как и ОТ, совершенно не сравнимо с тем, чего пыталась достичь Дианетика.

Многие одиторы воспроизводили мои результаты и делали "клиров", которых мы теперь называем релизами, потому что существо–полный Клир – это гораздо более высокое состояние.

Саентология – это путь от человеческого существа к полной свободе и полной бытийности. Дианетика была путем от аберрированного или аберрированного и больного человека к способному человеку. Этой ступени никогда ранее в истории человека не достигали.

То, что мы сейчас делаем ПОЛНЫХ Клиров, а также Действующих Тетанов, совершенно несравнимо с тем, чего пыталась добиться Дианетика.

Странно, но переход от человеческого существа к духу совершался и ранее, хоть и редко, однако в широких кругах это не получило признания (буддизм, другие духовные практики, даже христианство). Саентология действительно достигла этого и впервые с ПОЛНОЙ стабильностью: нет ни срывов, ни изменений – раз за разом. Тем не менее, человек имеет некое слабое представление о целях Саентологии, даже если он считает эти цели чуть ли не выше уровня божества.

Саентология – это маршрут от человеческого существа к полной свободе и абсолютной бытийности. Дианетика была маршрутом от аберрированного или аберрированного и больного человеческого существа к способному человеческому существу. Этот шаг ранее в человеческой истории не достигался.

Однако человек не имеет даже отдаленных представлений о Дианетике. Совершенно никаких. Это было громом среди ясного неба. Человек с энтузиазмом рубил и разрезал другого на куски, вызывал шок и делал инъекции, учил и морализировал, консультировал, вешал и сажал в тюрьму вообще без какой-либо идеи о том, что заставляет человека вести себя так, как он себя ведет, и что делает его больным или здоровым.

Как ни странно, шаг от человеческого существа к духу достигался, хотя и редко, но ему не давали должного подтверждения (Буддизм, другие духовные практики, даже Христианство). Саентология на самом деле достигает его, и притом впервые при АБСОЛЮТНОЙ стабильности, при отсутствии побочных неприятностей и неизменно со стопроцентной надежностью. Тем не менее, Человек и раньше имел некоторое представление о тех целях, которые ставит перед собой Саентология, даже если и считал их чем-то чуть ли не более запредельным, чем Бог.

ОТВЕТОМ на это была и по-прежнему является Дианетика.

Но человек не имел ни малейшего представления о тех целях, которые ставит перед собой Дианетика. Никакого. Она стала полной неожиданностью. Люди с энтузиазмом рубили, пилили, кололи, травили, учили, морализировали, консультировали, вешали и сажали других людей в тюрьму, не имея никакого представления о том, что заставляет человека вести себя таким образом, или что делало его больным или здоровым.

Так как сегодня мы можем идти прямо вперед к полной свободе по точной и прямой дороге, без каких-либо "если", и поскольку это может быть сделано человеком минимум в течение одного года благодаря тому, что я отбросил все не существенное посредством развития точных шагов и технологии администрирования; так как результаты настолько более потрясающие от ступени к ступени по сравнению с чем угодно, о чем только могли мечтать, и поскольку конечный результат никогда ранее не был известен в этой вселенной, мы склонны воротить нос от бедной старушки Дианетики.

ОТВЕТОМ была и остается Дианетика.

Но Дианетика была бабушкой, прародительницей, базовым открытием, которое привело и явилось причиной Саентологии.

Но поскольку мы теперь можем идти прямиком к полной свободе по точному и размеченному пути безо всяких ЕСЛИ, и поскольку благодаря тому, что я отсеял все несущественные детали и разработал точные шаги и методы администрирования, человек может пройти все это, потратив минимальное время, и поскольку результат каждой ступени настолько чудовищно превосходит все представимое ранее, и поскольку окончательный продукт никогда не был известен в этой вселенной, то у нас появляется тенденция отворачивать носы от бедной маленькой старушки Дианетики.

И у нас есть гигантская проблема, состоящая в том, что Саентология в руках одитора работает слишком быстро и ему запрещается превышать результат. Следовательно, КАК МЫ ВООБЩЕ МОЖЕМ НАУЧИТЬСЯ ОДИТИРОВАТЬ? Одитор не может этого, работая по Саентологии, потому что он никогда не получит достаточно практики на живых преклирах.

Но она была бабушкой, предшественницей, основным открытием, которое привело к Саентологии и стало ее причиной.

У Дианетики есть одно достоинство, которое мы никогда не назвали бы таковым в 50-е годы. Она медленная. Вы можете часами усердно работать с одной вторичной. В течение дней и даже недель вы можете убирать инграмму за инграммой в цепи связанных инграмм. Вы можете одитировать преклира в течение долгого, долгого времени. И вы можете практиковаться в одитинге.

И у нас имеется гигантская проблема, которая состоит в том, что Саентология в руках одитора работает слишком быстро, и у него нет возможности поработать с этим подольше. И поэтому КАК ОДИТОР МОЖЕТ ВООБЩЕ НАУЧИТЬСЯ ОДИТИРОВАТЬ?

Сейчас есть только одно изменение: сажайте преклира на стул в дианетических сессиях. Нет причин использовать кушетку. Таким образом, одитор использует тот же уклад, как и в одитировании по ступеням. В дианетическом одитинге ДОЛЖЕН быть использован тот же подход и тот же шаблон, что и в стандартном одитинге по саентологическим ступеням. В противном случае эта практика не будет готовить учащегося к саентологическому одитингу. (Да, я знаю, преклиры будут сворачиваться в клубок, будут подпрыгивать, но это издержки профессии! Если такой преклир скатился со стула, посадите его на пол).

С Саентологией он этого сделать не может, так как у него никогда не будет достаточной практики с реальными преклирами.

И одно предупреждение супервайзеру: попросите таких студентов следить за тем моментом, когда ручка тона будет давать показание, как у клира и наблюдать за моментом, когда стрелка начнет плавать, и, если они увидят, что произошел релиз, то мягко и легко закончить сессию, не подавая больше ни единой команды "продолжайте" или какой-либо другой. Если вы не будете следить за этим, у вас будут преклиры с превышениями релизов на ступенях. (Скажите им также, что надо делать, если преклир отказывается сотрудничать или пререкается с одитором – немедленно послать в Квалификацию).

Дианетика, напротив, обладает достоинством, которое мы бы никогда не посчитали за таковое в 1950 году. Она медленна. Вы можете часами работать с одной вторичной. Вы можете разжевывать цепь связанных инграмм, одну за другой, в течение дней, даже недель. Вы можете одитировать преклира в течение долгого, долгого времени. И вы можете попрактиковаться в проведении одитинга.

Дианетику проводить легко.

Теперь, только одно изменение – пусть преклир в дианетических сессиях сидит на стуле. Нет причин использовать кушетку. То есть у одитора все оборудовано так же, как и в одитинге по ступеням. Тот же самый подход и команды, которые он применяет в стандартном саентологическом одитинге по ступеням, ДОЛЖЕН использоваться в этом дианетическом одитинге, иначе такая практика не поможет вам научиться проводить саентологический одитинг. (Да, я знаю, что преклиры будут сворачиваться в клубок или подлетать в воздух, но таково уж наше ремесло! Пусть преклир после первого падения сидит на полу.)

1. Вы говорите: "Начало сессии".

И еще одно супервайзерское предупреждение: Скажите таким студентам наблюдать за стрелкой на предмет появления плавающей стрелки, и если они при этом увидят явления релиза, то им следует мягко закончить сессию, даже без подавания дальнейших команд типа "продолжайте". Если за этим не следить, можно легко получить превышение с преклиром при получении релиза данного действия. (Также сообщите им, как поступать в случаях, когда преклир отказывается сотрудничать или обрывает одитора – быстро отослать в Квалификацию.)

2. Обнаруживаете случай (действительное прошлое происшествие).

Дианетика выполняется просто.

3. Скажите преклиру ИДТИ в начало этого случая.

1. Вы говорите: "Начало сессии".

4. Когда преклир говорит, что он там, одитор дает ему команду проходить через случай до конца и говорить, что происходит по мере того, как он его проходит.

5. Когда преклир достиг конца случая, одитор просит его идти в начало этого же случая.

6. Когда преклир сделал это, одитор просит его ПРОХОДИТЬ через случай (не "снова") и рассказывать, что происходит.

7. Повторите пп. 5 и 6. Повторите пп. 5 и 6. Повторите пп. 5 и 6.

8. Когда преклир поднимется до тона 4.0 (веселый) по отношению к этому случаю, повторите п. 2.

9. Повторите с новым случаем пп. 3-7.

10. Когда новый случай поднялся до тона 4.0, повторите п. 2.

11. Повторяйте с п. 3 по п. 7.

12. Когда новый случай поднялся до тона 4.0, повторите п. 2.

13. В конце сессии попросите преклира несколько раз отметить предметы в своем окружении.

14. Закончите сессию командой "Конец сессии".

Это дианетический одитинг.

Усовершенствованный, он может справляться с "баунсерами" и "денайерами", и т.п. Но откровенно говоря, я обнаружил, что преклир только тогда будет реагировать на них, когда он прыгнул выше своей головы и случай выбран с нарушением принципа постепенности. Если вы выбираете случай из СОЗНАТЕЛЬНЫХ ВОСПОМИНАНИЙ преклира, не используя Э-метр или мгновенный ответ, в этих усовершенствованиях нет нужды. Вы просто делаете шаги с 1 по 12.

ПЕРВОНАЧАЛЬНАЯ версия дианетического одитинга вся проводилась по принципу постепенности. Ничего не искали с помощью Э-метра, хитрых вопросов, тестов или мгновенных ответов. Брали только то, чему преклир мог смотреть в лицо без неудобств и одитировали это. Если одитинг был выполнен гладко, то следующий случай был серьезнее, но у преклира не было неудобств при встрече с ним лицом к лицу. Таким образом случаи (вторичные или инграммы) становились постепенно все более ужасающими, но преклир мог достаточно спокойно рассматривать их в свой черед. Именно это и есть принцип постепенности – увеличение "крутости" или увеличение от легкого к тяжелому. Но вы увидите, что плавно одитируемый преклир все время получает способности и уверенность в себе, и таким образом может смотреть в лицо все большей и большие жестокости в своем прошлом. Оно все там, в картинках. Темнота – это либо его нежелание смотреть на что-то, либо его основной банк. Это излечивается (исчезает), если вы одитируете по принципу постепенности. И преклир очень скоро сможет хорошо видеть картинки.

Это – дианетический одитинг.

Следовательно, чтобы понять, становится ли ваш студент хорошим одитором, вам достаточно посмотреть на его преклира. Если этот преклир более уверен в себе и более радостен, значит, одитор учится и работает хорошо. Если преклир не таков, то у одитора есть слабые места и его следует послать на усиленное обучение. Если это не работает, а обучение было хорошим, то одитор, вероятно, является ПЛ, которая не имеет никакого желания помогать преклиру и которая использует "одитинг", чтобы разрушить кого-нибудь.

В усовершенствованной процедуре можно также работать с "баунсерами" [фразами, выбивающими из прохождения инграммы] и "денайерами" [фразами, утверждающими об "отсутствии" инграммы]. Но честно говоря, я обнаружил, что преклир натыкается на них только в таких случаях, когда он очень сильно застрял, и при выборе случая для прохождения не был соблюден принцип постепенности. Если вы выбираете случаи ПРИ СОЗНАТЕЛЬНОМ ВСПОМИНАНИИ ПРЕКЛИРА, а не методом мгновенного ответа или по Э-метру, эти усовершенствования не нужны. Вы просто выполняете шаги с 1 по 12.

На самом деле Дианетика слишком проста для того, чтобы студент мог осознать, что его минимальные мягкие действия произведут такие сказочные результаты. Поэтому одитор чувствует, что от него требуется что-нибудь добавить. Добавки – это то, что остановило получение результатов от применения Дианетики в большинстве кейсов, которые были остановлены.

В ИСХОДНОЙ версии дианетического одитинга все делалось с соблюдением принципа постепенности. Ничто не отыскивалось при помощи приборов, хитро поставленных вопросов, тестов или метода мгновенного ответа. Просто бралось то, с чем преклир мог с удобством поработать, и это одитировалось. Если одитинг выполнялся гладко, следующий случай брался уже покруче, но преклир мог с удобством работать с этим. Таким способом случаи (вторичные или инграммы) постепенно брались все более и более ужасающие, но преклир при этом вполне мог с удобством работать с каждым из них по очереди. Именно это имеется в виду под "постепенностью" – плавное усиление или увеличение от легкого к трудному. Но вы увидите, что преклир, получающий плавный одитинг, постоянно приобретает способности и уверенность, и таким образом может с удобством работать со все большим и большим зарядом в своем прошлом. Оно все находится там в виде картинок. Чернота – это либо его нежелание встать лицом к этому, либо его основной банк. Она исцеляется (пропадает), если вы работаете постепенно. И вскоре преклир уже станет видеть картинки очень хорошо.

Преклир, который хочет многочасового "психо-анализа" (разговора), не одитируется и не получит никакого улучшения. Этот преклир просто не находится под управлением одитора, значит, виноваты одиторское управление и одиторские ТУ. (Иногда преклир объясняют это тем, что это они "озаряются", в то время как озарение происходит достаточно быстро, это не многочасовое бормотание).

Следовательно, ЕСЛИ ваш студент становится хорошим одитором, то вам нужно всего лишь посмотреть на его преклира. Если преклир более уверен в себе и бодр, то одитор чему-то учится, и у него все хорошо. Если это не так, то одитор попал в неприятности и ему требуется усиленное обучение. Если при условии хорошего обучения это не дает результатов, то тогда, вероятно, одитор – ПЛ, у которой нет ни малейшего представления о помощи преклиру, и этот "одитинг" применяется для того, чтобы преклира задавить.

Преклиру надо сказать, что от него ожидается. "Мы собираемся найти в твоей жизни случай, о котором у тебя есть точная запись. Затем, отправив тебя в тот момент, когда он произошел, и, пройдя его несколько раз, мы собираемся стереть его. Просто делай то, что я говорю, и все будет хорошо. У тебя есть какие-нибудь вопросы об этом?" Это точная фраза, которая должна быть сказана преклиру, никогда ранее не одитировавшемуся по Дианетике (это относится и ко многим саентологическим преклирам). Преклир должен понять это и быть довольным тем, что он будет делать, прежде чем он начнет находить и проходить случаи.

Дианетика слишком легка для того, чтобы студент мог поверить в то, что такие небольшие и мягкие действия могут привести к таким невероятным результатам. И от этого у него возникает желание что-то добавить. Добавки – вот что блокировало результаты в работе с Дианетикой в огромном большинстве кейсов, которые застревали.

Некоторые преклиры находятся в очень плохом состоянии, скользят по траку времени и им, на самом деле, необходим только одитинг ступеней. Подобным преклирам должно быть отказано в таком дианетическом одитинге. И их нужно послать в любой НЦХ.

Преклир, который стремится "психоанализировать" (говорить) часами, не получает одитинга, и ему не станет лучше. Такой преклир просто не находится под управлением одитора, и потому одиторское управление и одиторские ТУ находятся не в порядке. (Иногда преклиры объясняют это тем, что у них такие "осознания", однако осознания обычно достаточно быстротечны – это не бормотание в течение нескольких часов).

Некоторые преклиры просто не уловят идеи, и не будут проходить случаи. Просто откажите им и пошлите их в НЦХ.

Необходимо сообщить преклиру, что от него ожидается. "Мы найдем случай из твоей жизни, точная запись которого у тебя имеется. Затем посредством проведения тебя через него несколько раз, с того момента, как он произошел, мы его сотрем. Просто выполняй то, что я тебе буду говорить, и все будет хорошо. У тебя есть какие-либо вопросы по поводу этого?" Преклиру, не получавшему дианетического одитинга (а в число таковых входит также множество саентологических преклиров), нужно привести эту точную цитату, преклир должен понять это и действительно быть довольным этим, прежде чем вы приступите к обнаружению и прохождению случаев.

Некоторые преклиры настолько сердито ворчат и огрызаются еще до встречи с одитором, что они должны быть сразу же посланы в Квалификацию и после этого – только в НЦХ, так как они не достаточно хороши для этого курса. Они будут делать успехи, но они недостаточно легки, чтобы позволить им какое-либо студенческое обучение.

Некоторые преклиры в очень плохом состоянии будут скакать по "траку времени", и в действительности нуждаются только в одитинге по ступеням. Таких преклиров не стоит брать для достижения целей данного дианетического одитинга, а отсылать их в Ведущий Центр Хаббарда [отделение саентологической организации, предоставляющее одитинг].

Некоторые преклиры – просто этические кейсы (ПЛы и ПИНы) и им тоже должно быть отказано. ПИНы известны своими «американскими горками». (Вверх и вниз, как на фуникулере.) У них бывают спады; таким образом, это кейсы для Этики.

Некоторые преклиры просто не поймут смысла этого и не будут проходить случаи.

Если преклир неожиданно рвет АРО или выглядит очень печальным после одитинга, значит, есть разрыв АРО с одитором, и необходимо внимание Квалификации, а также следует очень внимательно посмотреть на студента-одитора как на возможный этический кейс.

Просто не берите их и отсылайте их в ВЦХ.

Некоторые преклиры настолько запутанны и сложны в общении, еще до встречи с одитором, что их необходимо отсылать в Квал и потом только в ВЦХ, так как они не годятся для данной цели. Они поднимутся, но это не лучший вариант для обучения студентов.

В комнате, полной одитирующихся команд, тяжело проходить инграммы. Поэтому, если это возможно, одитинг проводится после занятий в отдельных комнатах.

Некоторые преклиры – это просто этические кейсы (ПЛы и ПИНы), и таких не следует брать. ПИН отличается тем, что у него возникает состояние "американских горок" (воздушный аттракцион на Кони-Айленде с железной дорогой длиной в четверть мили, которая резко идет вверх и вниз). Они обрушиваются. И поэтому ими занимается Этика.

Если преклир внезапно рвет АРО или становится после одитинга печальным, то это разрыв АРО с одитором, и на это следует обратить внимание Квала – и одитора-студента нужно внимательно исследовать на предмет вероятности того, что он сам – этический кейс.

Способ того, как внедрить эту программу дианетического одитинга в повсеместное обучение, должен быть проработан и оставлен для ИСО МЖД, который может время от времени выпускать (через коммуникатора ИСО по технологии) Исполнительные Директивы секретаря, охватывающие организацию курса и материалы для изучения (контрольные листы). При отсутствии таких СекИД Академия может издать свои собственные. Возможно, это будет абсолютно новый курс с эквивалентом старого сертификата курса Дианетического одитора Хаббарда. Можно вспомнить, что старый курс, который даже приблизительно не настолько хорош, как описанный здесь, может быть, является основой, на которой лежат все остальные курсы, начиная с 1954 года. Курс, описанный здесь – это гладкая версия курса, который я лично преподавал в 1950 году тысячам людей.

Инграммы трудно проходить в комнате, где полно народу. Поэтому по возможности назначайте такой одитинг во внеклассное время на дому у одитора или преклира.

С самого начала «вторичные» означали моменты потерь, и случаи следует выбирать на этой основе.

Вторичная берет всю свою силу из инграммы, которая лежит под ней и которая содержит действительную физическую боль и бессознательность.

Необходимо разработать программу совмещения этого дианетического одитинга и обучения. Академия может самостоятельно принимать решение в отношении этого. Возможно создание целого нового курса взамен старого "Дианетического Одитора Хаббарда". Описанный здесь курс – это более гладкая версия того курса, что я преподавал лично тысячам людей в 1950 году.

Следовательно, многие и многие вторичные (которые скрывают инграммы) должны быть убраны из кейса в первую очередь и эта работа должна быть сделана добросовестно до того, как браться за инграммы в одитинге. За вторичные можно взяться снова, когда покажется, что все инграммы "уже прочищены".

Чередование таково:

"Вторичная" в ее исходном применении означала “момент потери ”, и случаи следует выбирать на основе этого определения.

1. убирается множество вторичных,

Вторичная черпает всю свою силу из скрытой под ней инграммы (содержащей боль и бессознательность).

2. убирается много инграмм,

Следовательно, прежде чем приняться за одитирование инграмм, сначала необходимо снять с кейса много много вторичных (которые скрывают под собой инграммы). После того, как инграммы будут "отклированы", можно снова взяться за вторичные.

это должно следовать одно за другим.

Эти переменные шаги:

1. Снятие множества вторичных.

Со случаями из прошлых жизней справляются так же, как с любыми другими инграммами и вторичными. "Прошлая жизнь" и память о ней погребена под ужасающим потерями имущества и тела, и естественное воспоминание может быть восстановлено обычным дианетическим одитингом, как описано в этом БОСХ. Никакого специального внимания уделять этому не требуется.

Случаи из прошлых жизней прорабатываются точно так же, как и любые другие вторичные и инграммы. "Прошлая жизнь" и воспоминание о ней похоронено под ужасающей потерей собственности и тела, и естественное вспоминание можно восстановить при помощи обычного простого дианетического одитинга, описанного в данном БОХС. Не требуется никаких специальных методик.

Не проходите пренатальные инграммы или инграммы рождения до тех пор, пока они не появятся естественным образом. Преклир должен проходить только случаи из сознательных воспоминаний, но ему не нужно обязательно сознательно помнить все детали. Только тот факт, что случай произошел.

Не проходите пренатальных инграмм или инграмм рождения, если они не появятся естественным путем. Преклир должен проходить только сознательно вспомненные случаи. Он не должен сознательно уметь вспоминать подробности. Только то, что такой случай был.

Состояние релиза, достигаемое в дианетическом одитинге, вероятно, ниже релиза Ступени 0 и к нему надо так и относиться. Оно провозглашается отделением Квалификации как "Дианетический релиз", и никакого номера ступени не дается.

Состояние релиза, достигаемое в дианетическом одитинге, вероятно, находится под Ступенью 0, должно рассматриваться как таковое и подтверждаться в Квалификации как "Дианетический Релиз" – без указания номера ступени.

МАТЕРИАЛЫ ЭТОГО БОСХ ИМЕЮТ ПРЕИМУЩЕСТВО ПЕРЕД ЛЮБЫМИ ДИАНЕТИЧЕСКИМИ МАТЕРИАЛАМИ, ЛЕКЦИЯМИ ИЛИ КНИГАМИ, ВКЛЮЧАЯ КНИГУ "ДИАНЕТИКА: СОВРЕМЕННАЯ НАУКА ДУШЕВНОГО ЗДОРОВЬЯ", В ТЕХ СЛУЧАЯХ, КОГДА ЕСТЬ ИЛИ КАЖЕТСЯ, ЧТО ЕСТЬ, ПРОТИВОРЕЧИЯ.

ПРИ ОБНАРУЖЕНИИ РЕАЛЬНЫХ ИЛИ КАЖУЩИХСЯ ПРОТИВОРЕЧИЙ УЧТИТЕ, ЧТО МАТЕРИАЛ ДАННОГО БОХС ИМЕЕТ ПРИОРИТЕТ НАД ЛЮБЫМИ ДИАНЕТИЧЕСКИМИ МАТЕРИАЛАМИ, КНИГАМИ ИЛИ ЛЕКЦИЯМИ, ВКЛЮЧАЯ КНИГУ "ДИАНЕТИКА: СОВРЕМЕННАЯ НАУКА ДУШЕВНОГО ЗДОРОВЬЯ".